Korszakok és képeslapok

Fontosabb korszakok

1.	Az dualizmus korszaka vagy az Osztrák-Magyar Monarchia kora, Marosvásárhely a Monarchián belül Magyarországhoz tartozik	1867-1918
2.	A két világháború közötti időszak, Marosvásárhely a Román Királysághoz tartozik	1919-1940
3.	A „kis magyar világ” – Észak-Erdély Magyarország része	1940-1944
4.	A kommunizmus időszaka – Marosvásárhely  Romániához tartozik, egy időben a Magyar Autonóm Tartomány, majd a Maros-Magyar Autonóm tartomány, végül 1968 óta Maros megye központja	1947-1989

Mire kell figyelnünk, mit kell tudnunk ahhoz, hogy megállapítsuk, melyik korszakból származik egy marosvásárhelyi  képeslap?

1.	a képeslap felirata – a dualizmus korszakában (1867-1918) és a második világháború legnagyobb részében (1940-1944) csak magyar nyelvű felirat van a képeslapon
2.	a kép minősége, színe – minnél régebbi, annál gyengébb minőségű a kép,  a színezett képeslapok 1920-as években egyre ritkábban fordulnak elő, az 1970-es években fokozatosan eltűnnek a fekete-fehér képeslapok
3.	Utca vagy tér neve  –  kell ismerni, hogy milyen elnevezések voltak egy adott korszakban
4.	Egyes épületek megléte vagy hiánya – pl. egy kép, melyen szerepel valamelyik főtéri román  templom, nem lehet a dualizmus korából, vagy egy kép melyen a barátok templomának tornya mellől hiányzik maga a templom, nem lehet 1971 előtti
5.	Szobrok megléte vagy hiánya – pl. ha egy képen látható a Kossuth-szobor, az csak 1919 tavasza előtt készülhetett

Épületek  és szobrok melyeknek megléte, hiánya, állapota lehetővé teszi a két „magyar világ” – 1867-1918  és 1940-44 megkülönböztetését
A képeslap a dualizmus korából származik, ha magyar a felirat és...	A „kis magyar világból” való a képeslap, ha magyar a felirat és...
ha az  egykori Városháza esetleg  a Nyugdíjpalota már áll, a Kultúrpalota még nem (ez utóbbit 1913-ban fejezték be) Képek: 1.   2.	ha azokat az templomokat látjuk, melyek a két világháború között épültek: -  ortodox templom az egykori Kossuth-szobor helyén - görögkatolikus templom - unitárius templom Képek: 1.  2. 3.   4.  5.  6. 7.
ha látható Bodor Péter zenélő kútja Képek: 1.   2.	ha a Hangyaszövetkezet székházát vagy az egykori Megyeházát látjuk (eredeti vagy átépített formájában)  1.  2.  3.
ha az Apolló-palota két emeletes és nem három Képek: 1.	ha nincsenek szobrok a főtéren, de látszik néhány szobornak a talapzata (Latinitás emlékmű, Avram Iancu szobra) Képek: 1.  2.  __________________________________ ha sorszámmal kezdődik a képeslap Képek: 1.  2.  3.  4.
ha láthatóak ezek a szobrok: Bem, Kossuth, Rákóczi szobrai, a Petőfi-emlékmű Képek: 1.  2.   3.  4.  5.
ha nincsenek rajta azok az épületek, melyeket a két világháború között építettek: görög katolikus templom, ortodox templom, mai városháza (a két világháború között megyeháza)	ha bogárhátú autókat, a magyar hadsereg 1940-es bevonulását, esetleg Horthy Miklóst látjuk fehér lovon Képek: 1. 2.  3.  4.
Marosvásárhely éjjel, De csodálatosan nézel ki Képek: 1.  2.	ha lekapart feliratot látunk a Kultúrpalota homlokzatán Képek: 1.  2.

Lásd még: Marosvásárhely régi utcanevei: térkép

Feladatok:

I. Miért lehetünk biztosak, hogy az alábbi képeslap első világháború előtti, tehát a Monarchia korából származik?

Hiányzik a Kultúrpalota (1913-ban fejezték be), a Városháza 1907-re épült fel.

II. Miért két világháború közötti az alábbi képeslap?

1. habár a színezett képeslapoknak a Monarchia idején volt nagy divatja,  nem lehet dualizmus kori, mert románul van feltüntetve a város neve, és látható a román görögkatolikus templom, mely az 1920-as években épült.

2. a román felirat alapján akár azt is gondolhatnák, hogy második világháború utáni, de ezt kizárja az, hogy a képeslap színezett

III. Miért állíthatjuk, hogy az alábbi kép a második világháború idejéből való?

1. csak  magyar felirat - nem lehet két világháború közötti, vagy a második világháború utáni korszakból, amikor Marosvásárhely Romániához tartozott

2. a Főtérnek csak a dualizmus idején és a második világháború idején, a "kis magyar világban" volt Széchenyi tér a neve

3. nem lehet a képeslap dualizmus kori, mivel áll már az ortodox templom

4. a második világháború idején a főtéren nem állt szobor (a képen még látszik viszont az Avram Iancu szobor talapzata, tehát közvetlenül a "bevonulás" után vagyunk, 1940-ben)